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鬼室芸还没回答，她就看到一名军官飞快的冲进大厅，在兄长耳边低语了几句，鬼室福信霍的一下站起身来，面露笑容，声如响雷：“诸位，道琛派使者来求援了！”

“刘使君，您的计策果然奏效了！”看着不远处升起的一道道烟柱，金法敏心怀钦佩。由于先前诸事的缘故，原本他对这位唐国使者的第一印象极为恶劣，但在接下来的行动中，刘仁轨很快就证明了自己的韬略。

他首先频繁调动军队，散布消息要进攻百济军的巢穴周留城，但暗中却准备船只，准备走苏定方当初征百济的老路，渡过熊津江然后沿江逆流而上，与泗沘城的守军汇合。为了阻止唐军通过水路支援泗沘，道琛在熊津江两岸各修建了一处营寨，中间用浮桥相连，这样他就可以把兵力灵活的往返于两岸之间。

而刘仁轨在仔细考察过战场环境和敌军的部署之后，决定先虚张声势做出要渡河的样子，然后在上游派少量兵力伐木造筏，果然百济人发现后派兵渡河夜袭，烧毁木筏赢得小胜。而刘仁轨就乘敌人兵力分散之际指挥联军一面从放火船撞击河面上的浮桥，同时猛攻河这边的营寨。百济人猝不及防，浮桥被烧，无法支援对岸的守军，只能坐视对岸的失陷。百济人在联军的三面围攻之下，抵挡不住，溃兵沿着烟火密布的浮桥逃往对岸，被挤入冬日江中的不计其数，浮尸满江。

“百济贼以为我想要渡河，那我就假作要造筏渡河，引他来烧筏，我却先拔其营寨！”刘仁轨笑道：“这就是将欲取之，必先予之！”

“刘使君果然神算！”金法敏笑道：“此番取胜，百济贼已经丧胆，那下一步是否是要渡河攻对岸的敌寨？”

第52章 韬略（下）

“不可！”刘仁轨摇了摇头：“兵法之道，避实而击虚也。敌营乃贼之巢穴，贼人新败之余，必收拾余烬，背城借一，上下同仇敌忾，有求死之心，不可当其锋也！”

“那应该怎么做呢？”

“我在河边造船立寨，虚张声势，做渡河状。彼集众于河边，严加防备，后必空虚，而我出别部从上游渡河，抄掠其后，彼见状必出兵救之，然后我再以大军渡河，必能破贼！”

听到这里，金法敏已经听的是目瞪口呆，为刘仁轨的韬略所折服，半响之后他敛衽下拜道：“上国兵法，妙参天机，非海东小国所能及，学生还请以师事之，得授一二！”

刘仁轨闻言笑了起来：“殿下也曾读过《汉书》吧？”

“读过！”

“那就先去看看韩彭英卢吴传吧！”

“韩彭英卢吴传？学生记住了！”金法敏赶忙躬身拜谢。

（刘仁轨这一战的谋略借鉴的是韩信渡黄河破魏王豹，当时韩信从关中出兵，魏王豹屯扎重兵于黄河的蒲坂渡口，据守河东。韩信便假装要从蒲坂渡河，实际上却领偏师用简易的渡河器材从上游的韩城渡河，袭击魏都安邑（即运城），魏王豹得知后回师救援，灌婴则乘机领主力从蒲坂渡河，然后击败疲于奔命的魏军。在这次战役中，韩信巧妙的运用假情报和隐蔽迂回的战术，克服了地理上的巨大障碍，避实击虚，调动敌人，取得了辉煌的胜利，是我国古代军事史上的著名战例。韦伯这里想多说几句，很多历史穿越文喷儒生，认为他们不懂军事云云，耽误中国发展。其实这是一种对中国古代历史的歪曲，诸子百家基本都诞生于春秋中后期，战国初期。在那样一个礼乐崩坏，战事频发的时代里，任何学说如果不能富国强兵，救亡图存都是无法生存下去的，儒家也不例外。像《左传》、《汉书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》的经学史书中就有大量的兵制、政制、战史、地理志、组织学内容，然后与兵法书籍相互结合，一个受过完整士大夫教育的贵族青年，必然也受过相当的军事教育。所以像诸葛亮、曹操、袁绍以及本书中的刘仁轨，都是上马能治军打仗，下马即可治民。只是宋代以后科举制度日渐发达，为了考试的标准化和公平性，考试内容也渐渐狭窄和形式化，那些与军事相关的内容也渐渐被剔除出去，最后变成了纯粹的文字游戏。但这并不意味着当时的士大夫不懂军事，因为考试归考试，实践归实践，大部分士大夫在取得功名之后，都会花费时间去学习所需的知识，比如《读史舆方纪要》等书籍便是如此。甚至一些考不上功名的儒生也能利用所学的知识用于军事，比如太平天国的军制就是来自《周礼》，明清两代继承遇到外敌一般都是由有功名的乡绅组织团练自保。）

在刘仁轨的巧妙调动之下，道琛进退失措，先后两次惨败于新罗与唐联军，死伤万余人，被迫放弃熊津江岸边的联营，退守任存城，一时间形势大为改变，通往泗沘城的道路已经被打开了。

“老师，请看！”金法敏恭谨的向刘仁轨拱了拱手：“百济贼眼下已经退守任存城，我们眼下是应该进围任存，还是前往泗沘城，与王师会师呢？”

“自然是会师！”刘仁轨毫不犹豫的答道：“我们眼下兵不满万，还是尽快与泗沘城守军汇合为上！”

柴川栅。